1e zondag Veertigdagentijd | 22 februari 2026 De grote vaas is gevuld met droog zand als symbool voor de woestijn. In de kleine vaas zijn de lila bloemen van de duif orchidee geplaatst. De duif wordt in de kunsten geassocieerd met de heilige Geest. Grassen van vorig seizoen zijn geweven in de waaier als teken van negatieve krachten. Zand, eindeloze vlakte, onbekende verleidingen, de blauwe duif orchideeën als teken van de geest helpt onze weg te vinden. 2e zondag Veertigdagentijd | 1 maart 2026 De grote vaas is gevuld met water, bloemen en wilgentakken. Zand en stenen benadrukken de berg. De zuidenwindlelie doet ergens denken aan een vogelnestje waarin telkens een bloemetje zich opent. Een andere naam voor deze bloem is vogelmelk. De bloem staat symbool voor onschuld en zuiverheid; de intenties van de drie metgezellen waren goed. De bandwilg wordt geassocieerd met groeien en vertrouwen. Een wilgentak die je in de grond steekt groeit in korte tijd uit tot een boom. Drie bloemen, symbool voor drie vrienden die zorgen, meedragen met de vriend op diens onbekende weg, in vertrouwen groeien. 3e zondag Veertigdagentijd | 8 maart 2026 De ontmoeting bij de bron staat centraal in deze schikking. De grote vaas is gevuld met water en irissen en de middelgrote vaas met water als verwijzing naar de bron. De iris is driekleurig en is een drietallige bloem, een verwijzing naar de Vader, de Zoon en de heilige Geest. De kleuren van iris zijn blauw, wit en geel. Blauw – de kleur van de lucht, de hemel en het water; wit – de kleur van de onschuld en geel - de kleur van het goddelijke. Water, levensbron, de iris, een teken voor de drie-eenheid, hemelsblauw, goddelijk geel en zuiver wit. De iris kleurt onze ogen waardoor we kunnen zien naar de ander. 4e zondag Veertigdagentijd | 15 maart 2026 Het zichtbaar maken van het werk van God kan met wit bloeiende bloesemtakken die in de grote vaas zijn geplaatst en die verbinding maken met de waaier. Veel bloesems zijn familie van de roos, een vijftallige bloem. Het getal 5 is het getal van de mens, de mens met zijn 5 zintuigen. Met die zintuigen kunnen we de ander zien, voelen en horen. Bloesems zijn bedoeld om vruchten te dragen, vruchten die ook door het doorwerken van de Geest kunnen ontstaan. In het kleine vaasje is een witte kaars geplaatst, teken voor het licht van de wereld. In de stille winter groeien de knoppen die even later openbarsten, witte tere bloemen als het eerste licht, het zien van de lente. 5e zondag Veertigdagentijd | 22 maart 2026 Bewogenheid, zorg voor elkaar en zorg om elkaar, daar gaat dit verhaal over. Handelen uit bewogenheid is als handelen uit liefde, het goede willen doen. In de grote vaas worden daarom rode kornoeljetakken geplaatst. De sierlijke bloemen van het gebroken hartje lijken op verdriet en vreugdetranen. De geurende bloeiende bloemen van de skimmia versterken de onverwachte vreugde. In Azië is de symbolische betekenis van deze bloem liefde in verbondenheid. De bloemen van de rode scabiosa (duifkruid) zijn toegevoegd aan de takken als teken van liefde en de geest. Bloemen als tranen huilen om het missen van een geliefde, geurende bloemen en rode takken herinneren aan het samengeleefde leven. 6e (Palm)zondag Veertigdagentijd | 29 maart 2026 Hoop wordt verbeeld in bloembollen, teken van de komende lente en in de groene kleur. Groen is de kleur voor een goede toekomst. De palmbladeren zijn tussen de takken van de waaier geklemd als teken van de feestelijke intocht. En als u goed kijkt ziet u een V-vorm in het blad, teken voor vrede. Palmtakken wuiven het hosanna, vreugde om een nieuw begin vol vertrouwen in de toekomst. Witte Donderdag | 2 april 2026Symboliek schikking De voetwassing wordt gesymboliseerd met water, een (linnen) doek en bloeiende viooltjes. Het kleine viooltje wordt vaak geassocieerd met de drie-eenheid vanwege de drie kleuren. In de middeleeuwse miniaturen in de Bijbel zie je vaak het viooltje getekend als symbool voor nederigheid. Het witte viooltje symboliseert het onschuldige, het zachtmoedige. De wind waait, het maakt het grote klein, witte bloemen teer en onschuldig als teken van zachtmoedigheid. Goede Vrijdag | 3 april 2026Symboliek schikking Voor de schikking zijn klassieke symbolen zoals doornen en de anemonen gekozen. Doornen om het lijden te onderstrepen. Een middeleeuwse legende vertelt ons dat de rode anemonen zijn ontstaan door bloeddruppels van Christus op witte bloemen toen Hij aan het kruis hing. Het is stil geworden, pijnlijke stekels en bloemen bloedrood bij het kruis. Stille zaterdag| 4 april 2026 Het is stil, in volle verwachting van beweging en een nieuw begin. Pasen | 5 april 2026 Een feestelijke schikking moest het worden. Met narcissen. De narcis die als het ware het nieuwe leven belichaamt, symbool van de lente. Naast de narcissen staan bloeiende bloesems in de waaier. Een bloeiende tuin vol bloemen van het begin, inspiratie voor een brede beweging.
Contact Abdijkerk Willem III straat 40 2552 BS Den Haag T 070-3974182 Locatiecommissie (secretariaat) Christiaan Scheen E scriba@abdijkerk.nl Koster Jolanda Hoste T 06-26414234 E koster@abdijkerk.nl Webmaster Vincent Hildebrandt E info@abdijkerk.nl Overige gegevens

Abdijkerk

Vieren Vieren Ontmoeten Ontmoeten Helpen Helpen Cultuur Cultuur Over ons Over ons Zoeken Zoeken
Kunstkring
Symbolische schikking veertigdagentijd Thema: De Geest waaiert breed uit In deze Veertigdagentijd willen we openstaan voor de werking van de heilige Geest in ons leven. De Geest zoekt en vindt steeds nieuwe wegen, op alle tijden en plaatsen, in uiteenlopende culturen, met een ongekende variëteit aan vormen. Ook vandaag inspireert de Geest mensen om op weg te gaan met het evangelie. Ook wanneer we het spoor bijster zijn. We geloven dat de Geest de kerk brengt waar mensen zijn, midden in het leven. Tot onze verbazing zien we soms op de meest onverwachte plekken iets van Gods koninkrijk: aan de keukentafel, in de straat waar we wonen, de plek waar we werken, het schoolplein, het sportveld, het ziekenhuis en op podia. De heilige Geest waaiert breed uit, binnen en buiten de kerk. Willen we ons laten verrassen in deze tijd van inkeer? Kunnen we onze ogen en oren openhouden om de tekens van de Geest te verstaan? Symboliek Veertigdagentijd 2026 Rode draad in de schikkingen is ‘de Geest waaiert breed uit’. Er is gekozen voor een tweedimensionale waaier met in het midden van de waaier een vaas waarin elke keer andere bloemen, takken of andere materialen geplaatst worden. De waaier suggereert beweging die we misschien niet altijd ervaren. In sommige culturen (Japans) is de waaier bedoeld om te communiceren. In spirituele context heeft de waaier een symbolische betekenis. Zo wordt in de Chinese feng shui de waaier beschouwd als symbool van geluk en voorspoed. Deze drie symbolische bronnen samenvattend kun je zeggen dat voor ons de waaier staat voor beweging en communicatie op weg naar een andere toekomst, een nieuw begin.
© Abdijkerk 2026
Over ons - Contact - Menu

© Abdijkerk 2026

Actueel

Symbolische schikking veertigdagentijd Thema: De Geest waaiert breed uit In deze Veertigdagentijd willen we openstaan voor de werking van de heilige Geest in ons leven. De Geest zoekt en vindt steeds nieuwe wegen, op alle tijden en plaatsen, in uiteenlopende culturen, met een ongekende variëteit aan vormen. Ook vandaag inspireert de Geest mensen om op weg te gaan met het evangelie. Ook wanneer we het spoor bijster zijn. We geloven dat de Geest de kerk brengt waar mensen zijn, midden in het leven. Tot onze verbazing zien we soms op de meest onverwachte plekken iets van Gods koninkrijk: aan de keukentafel, in de straat waar we wonen, de plek waar we werken, het schoolplein, het sportveld, het ziekenhuis en op podia. De heilige Geest waaiert breed uit, binnen en buiten de kerk. Willen we ons laten verrassen in deze tijd van inkeer? Kunnen we onze ogen en oren openhouden om de tekens van de Geest te verstaan? Symboliek Veertigdagentijd 2026 Rode draad in de schikkingen is ‘de Geest waaiert breed uit’. Er is gekozen voor een tweedimensionale waaier met in het midden van de waaier een vaas waarin elke keer andere bloemen, takken of andere materialen geplaatst worden. De waaier suggereert beweging die we misschien niet altijd ervaren. In sommige culturen (Japans) is de waaier bedoeld om te communiceren. In spirituele context heeft de waaier een symbolische betekenis. Zo wordt in de Chinese feng shui de waaier beschouwd als symbool van geluk en voorspoed. Deze drie symbolische bronnen samenvattend kun je zeggen dat voor ons de waaier staat voor beweging en communicatie op weg naar een andere toekomst, een nieuw begin.
1e zondag Veertigdagentijd | 22 februari 2026 De grote vaas is gevuld met droog zand als symbool voor de woestijn. In de kleine vaas zijn de lila bloemen van de duif orchidee geplaatst. De duif wordt in de kunsten geassocieerd met de heilige Geest. Grassen van vorig seizoen zijn geweven in de waaier als teken van negatieve krachten. Zand, eindeloze vlakte, onbekende verleidingen, de blauwe duif orchideeën als teken van de geest helpt onze weg te vinden. 2e zondag Veertigdagentijd | 1 maart 2026 De grote vaas is gevuld met water, bloemen en wilgentakken. Zand en stenen benadrukken de berg. De zuidenwindlelie doet ergens denken aan een vogelnestje waarin telkens een bloemetje zich opent. Een andere naam voor deze bloem is vogelmelk. De bloem staat symbool voor onschuld en zuiverheid; de intenties van de drie metgezellen waren goed. De bandwilg wordt geassocieerd met groeien en vertrouwen. Een wilgentak die je in de grond steekt groeit in korte tijd uit tot een boom. Drie bloemen, symbool voor drie vrienden die zorgen, meedragen met de vriend op diens onbekende weg, in vertrouwen groeien. 3e zondag Veertigdagentijd | 8 maart 2026 De ontmoeting bij de bron staat centraal in deze schikking. De grote vaas is gevuld met water en irissen en de middelgrote vaas met water als verwijzing naar de bron. De iris is driekleurig en is een drietallige bloem, een verwijzing naar de Vader, de Zoon en de heilige Geest. De kleuren van iris zijn blauw, wit en geel. Blauw – de kleur van de lucht, de hemel en het water; wit – de kleur van de onschuld en geel - de kleur van het goddelijke. Water, levensbron, de iris, een teken voor de drie-eenheid, hemelsblauw, goddelijk geel en zuiver wit. De iris kleurt onze ogen waardoor we kunnen zien naar de ander. 4e zondag Veertigdagentijd | 15 maart 2026 Het zichtbaar maken van het werk van God kan met wit bloeiende bloesemtakken die in de grote vaas zijn geplaatst en die verbinding maken met de waaier. Veel bloesems zijn familie van de roos, een vijftallige bloem. Het getal 5 is het getal van de mens, de mens met zijn 5 zintuigen. Met die zintuigen kunnen we de ander zien, voelen en horen. Bloesems zijn bedoeld om vruchten te dragen, vruchten die ook door het doorwerken van de Geest kunnen ontstaan. In het kleine vaasje is een witte kaars geplaatst, teken voor het licht van de wereld. In de stille winter groeien de knoppen die even later openbarsten, witte tere bloemen als het eerste licht, het zien van de lente. 5e zondag Veertigdagentijd | 22 maart 2026 Bewogenheid, zorg voor elkaar en zorg om elkaar, daar gaat dit verhaal over. Handelen uit bewogenheid is als handelen uit liefde, het goede willen doen. In de grote vaas worden daarom rode kornoeljetakken geplaatst. De sierlijke bloemen van het gebroken hartje lijken op verdriet en vreugdetranen. De geurende bloeiende bloemen van de skimmia versterken de onverwachte vreugde. In Azië is de symbolische betekenis van deze bloem liefde in verbondenheid. De bloemen van de rode scabiosa (duifkruid) zijn toegevoegd aan de takken als teken van liefde en de geest. Bloemen als tranen huilen om het missen van een geliefde, geurende bloemen en rode takken herinneren aan het samengeleefde leven. 6e (Palm)zondag Veertigdagentijd | 29 maart 2026 Hoop wordt verbeeld in bloembollen, teken van de komende lente en in de groene kleur. Groen is de kleur voor een goede toekomst. De palmbladeren zijn tussen de takken van de waaier geklemd als teken van de feestelijke intocht. En als u goed kijkt ziet u een V-vorm in het blad, teken voor vrede. Palmtakken wuiven het hosanna, vreugde om een nieuw begin vol vertrouwen in de toekomst. Witte Donderdag | 2 april 2026Symboliek schikking De voetwassing wordt gesymboliseerd met water, een (linnen) doek en bloeiende viooltjes. Het kleine viooltje wordt vaak geassocieerd met de drie-eenheid vanwege de drie kleuren. In de middeleeuwse miniaturen in de Bijbel zie je vaak het viooltje getekend als symbool voor nederigheid. Het witte viooltje symboliseert het onschuldige, het zachtmoedige. De wind waait, het maakt het grote klein, witte bloemen teer en onschuldig als teken van zachtmoedigheid. Goede Vrijdag | 3 april 2026Symboliek schikking Voor de schikking zijn klassieke symbolen zoals doornen en de anemonen gekozen. Doornen om het lijden te onderstrepen. Een middeleeuwse legende vertelt ons dat de rode anemonen zijn ontstaan door bloeddruppels van Christus op witte bloemen toen Hij aan het kruis hing. Het is stil geworden, pijnlijke stekels en bloemen bloedrood bij het kruis. Stille zaterdag| 4 april 2026 Het is stil, in volle verwachting van beweging en een nieuw begin. Pasen | 5 april 2026 Een feestelijke schikking moest het worden. Met narcissen. De narcis die als het ware het nieuwe leven belichaamt, symbool van de lente. Naast de narcissen staan bloeiende bloesems in de waaier. Een bloeiende tuin vol bloemen van het begin, inspiratie voor een brede beweging.